Введение

Актуальность изучения творчества Алексея Ултургашева обусловлена процессами глобализации, обостряющими проблемы сохранения этнической самобытности и национальной идентичности в рамках региональной культуры. Художественные средства, выявленные из анализа его живописных работ, призваны актуализировать наиболее значимые факторы этнической самоидентификации хакасского этноса, проживающего в условиях поликультурного общества. Творчество Ултургашева представляет собой уникальный феномен, в котором современная живописная техника органично переплетается с глубинными пластами древней культуры хакасов.

Биографический очерк: путь к национальному эпосу

Алексей Леонтьевич Ултургашев родился 8 августа 1955 года в селе Усть-Чуль Аскизского района Хакасской автономной области. Его первым учителем рисования стал Марк Федорович Астанаев, который обучил его азам ремесла для поступления в профессиональное учебное заведение.

Профессиональное образование художника состояло из двух этапов. В 1974 году он поступил на художественно-оформительское отделение Красноярского художественного училища имени В. И. Сурикова, которое окончил после службы в армии в 1975–1977 годах. Затем последовал период работы художником-оформителем в сельском клубе села Бея. Стремление к совершенству привело его в Ленинградское высшее художественно-промышленное училище имени В. И. Мухиной (1985–1990), где он обучался на факультете «Интерьер и оборудование».

Получив блестящее академическое образование, Ултургашев вернулся в Хакасию. Дальнейшее его творчество было неразрывно связано с древней хакасской культурой, историей и мифологией. В 1995 году он стал членом Союза художников России, а в 1999 году ему было присвоено звание «Заслуженный деятель искусств Республики Хакасия». Художник ушёл из жизни 23 октября 2020 года в Абакане.

Археоарт как творческая парадигма

Истоки и определение стиля

Стиль работ Алексея Ултургашева характеризуется как «археоарт»: изображение лиц богов, шаманских бубнов, наскальных рисунков и хакасских символов делают его полотна узнаваемыми. Имя художника неразрывно связано с искусством «неоархаики». Как отмечают исследователи, хакасское искусство стало оплотом нового стиля археоарт в Сибири.

Творчество Ултургашева органично вписывается в более широкий контекст «сибирской неоархаики» — художественного направления, обладающего ярко выраженным экстерриториальным характером, охватывающего Саяно-Енисейский и Хакасо-Минусинский регионы.

Ключевые произведения и их символика

В своём творчестве художник поставил сложную задачу — раскрыть своеобразие мировосприятия хакасов, изначально предполагающее существование иных, невидимых миров и общение с ними посредством духов-помощников.

Одной из самых известных работ является картина «Тюркский мир. Путь в бесконечность» (2001 г.). В центре композиции изображена стоящая олениха с оленёнком между двумя большими менгирами с петроглифами: на левом изображено божество, на правом — солярный знак. Эта работа стала визуальным манифестом тюркского единства и связи времён.

Другой значимой работой стала картина «Шаманский бубен. Символ единства тюркского мира», написанная по заказу Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ). В его творчестве получили развитие темы наскального искусства, традиционной религии — шаманизма, хакасской мифологии, что требовало не только владения техникой живописи, но и глубоких знаний истории, фольклора и философии.

В своей работе «Лик древнего бога» художник создаёт архетипический образ, обращаясь к древним верованиям хакасов.

Трёхчастная модель мироздания в творчестве Ултургашева

В дипломной работе, посвящённой творчеству художника, исследователи выделяют три ключевых уровня в его произведениях, соответствующих традиционной трёхчастной модели мира хакасов:

1. Верхний мир — мир богов и небесных духов, куда художник обращается в образах небесных божеств.

2. Средний мир — мир людей и природы, где художник изображает шаманов, оленей и повседневную жизнь.

3. Нижний мир — мир предков и подземных духов, связанный с образами менгиров, петроглифов и архаичных символов.

Вклад в культуру Хакасии

Художественно-эстетический аспект

Алексей Леонтьевич сделал огромный вклад в изобразительное искусство Хакасии. Благодаря ему в современной живописи расширилась тематика живописных полотен, обогатился художественный язык, вёлся поиск национальных ценностей и духовности в искусстве, сформировался самобытный «изобразительный язык». Он обогатил художественный язык своим новым взглядом на мифологию хакасского народа, на самобытную хакасскую культуру шаманизма.

Образовательный потенциал

Творчество Ултургашева обладает значительным образовательным потенциалом. В 2018 году была опубликована методическая работа, посвящённая использованию его картин в курсе «Родной край — Хакасия» для изучения традиционного мировоззрения хакасов. Как отмечается в исследовании, актуальным становится вопрос возрождения национальной культуры представителей коренных народов Сибири, и художественные средства Ултургашева призваны актуализировать факторы этнической самоидентификации.

Международное признание

В 2002 году Алексей Ултургашев получил главный приз Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) в номинации «Живопись». Премия была вручена ему из рук генерального директора ТЮРКСОЙ Полада Бюль-Бюль оглы. В эти дни он принимал поздравления от правительства Хакасии, Министерства культуры РХ.

Признание на уровне международной организации тюркских государств символически закрепило связь его хакасских корней с общим тюркским культурным наследием. Кроме того, художник занимался проектом «Сто художников Сибири», в котором были задействованы художники Тувы и других сибирских регионов.

Выставочная деятельность и наследие

Работы Алексея Ултургашева неоднократно выставлялись в Абаканской картинной галерее имени Ф. Е. Пронских и выставочном зале «Чылтыс». Среди значимых выставок: «Связь времён» (2012), приуроченная к хакасскому Новому году «Чыл пазы», «Слияние эпох» (2012) с участием Георгия Сагалакова и Виталия Кызласова, а также «Светлый след истории искусства» (2025), где было представлено более 80 работ из фондов галереи, включая полотна Ултургашева.

Значительная часть картин художника хранится в собрании ТЮРКСОЙ в Анкаре, включая работу «Тюркский мир. Путь в бесконечность». Картины также находятся в Абаканской картинной галерее и частных коллекциях по всему миру.

Заключение

Алексей Леонтьевич Ултургашев — художник, сумевший создать визуальный язык, который соединил архаику и современность. Его вклад в культуру Хакасии многогранен:

1. Сохранение культурного наследия: через обращение к петроглифам, шаманским символам и мифологическим сюжетам он зафиксировал и передал будущим поколениям духовные ценности хакасского народа.

2. Формирование нового стиля: его творчество стало эталонным для направления археоарт в регионе и получило признание далеко за пределами Хакасии.

3. Образовательная ценность: его картины служат наглядным материалом для изучения традиционного мировоззрения хакасов.

4. Международное измерение: признание ТЮРКСОЙ вывело хакасское искусство на уровень тюркского мира, подтвердив его универсальную ценность.

Наследие Ултургашева продолжает жить в музейных фондах, на выставках и в исследовательских работах, служа мостом между прошлым и настоящим хакасской культуры.

Список литературы

1. В Хакасии скончался известный художник Алексей Ултургашев. — xakac.info, 26.10.2020.

2. Ушел из жизни известный хакасский художник Алексей Ултургашев. — pulse19.ru, 26.10.2020.

3. Первая премия Тюрксой – у хакасского художника. — ЦентрАзия, 21.03.2003.

4. Методические возможности использования творчества художника А.Л. Ултургашева в изучение традиционного мировоззрения хакасов в курсе «Родной край-Хакасия». — Дипломная работа, 2019.

5. Выставка «Светлый след истории искусства». — lyubimiigorod.ru, 2025.

6. В Абаканской картинной галерее откроется новая выставка. — xakac.info, 21.03.2012.

7. Картина: Ултургашев А.Л. «Тюркский мир. Путь в бесконечность». 2001 г. — starina.net.

8. Особенности искусства Хакасии: этнографический мотив. — CyberLeninka.

9. ПРЕМИЮ ТЮРКСОЙ ИЗ РУК ЕГО ГЕНЕРАЛЬНОГО ДИРЕКТОРА ПОЛАДА БЮЛЬ-БЮЛЬ ОГЛЫ ПОЛУЧИЛ ХУДОЖНИК ИЗ ХАКАСИИ АЛЕКСЕЙ УЛТУРГАШЕВ. — Башинформ, 23.09.2003.

10. Сибирская неоархаика. — kemrsl.ru, 28.10.2024.

Алексей Леонтьевич Ултургашев (1955–2020) — один из самых ярких и самобытных художников Хакасии, чье творчество стало синонимом стиля «археоарт» (также известного как «сибирский неомифологизм» или «неоархаика»).

🎨 Основная информация и творческий путь

• Даты жизни: родился 8 августа 1955 года в селе Усть-Чуль Аскизского района Хакасской автономной области, скончался 23 октября 2020 года в Абакане.

• Образование: окончил Красноярское художественное училище имени В. И. Сурикова и Ленинградское высшее художественно-промышленное училище им. В. И. Мухиной.

• Принадлежность: был членом Союза художников России.

✨ Стиль «археоарт» и наследие

Стиль Алексея Ултургашева — это не просто художественный прием, а целое мировоззрение. Его картины — это мост между современностью и глубокой древностью. Он искал и находил вдохновение в культуре, мифологии, археологии и шаманизме своего народа, стремясь создать современный художественный язык, основанный на традиционных ценностях. Его искусство характеризуется как:

• Основные темы и мотивы: на его полотнах оживают древние божества, шаманские бубны, петроглифы (наскальные рисунки) и сакральные символы, создавая уникальный и узнаваемый мир.

• Пример картины: одной из его известных работ является «Тюркский мир. Путь в бесконечность» (2001 г.). В центре композиции — олениха с олененком, стоящие между двумя большими менгирами (древними каменными изваяниями) с петроглифами, что отражает ключевые образы его творчества.

🏆 Признание и память

Заслуги Алексея Ултургашева были отмечены на самом высоком уровне:

• Звания: Заслуженный деятель искусств Республики Хакасия.

• Премии: В 2003 году стал лауреатом премии Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) в номинации «Живопись».

• Память: Художник ушел из жизни в 2020 году, но его работы продолжают жить, хранятся в музеях и частных коллекциях по всему миру, а выставки с его участием проходят и сегодня, знакомя новых зрителей с его уникальным миром.

Коллекция работ Алексея Ултургашева в Турции существует, и это важная часть его творческого наследия. 

• Основное местонахождение: бóльшая часть картин художника хранится именно в Турции. Они находятся в собрании Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ)*, штаб-квартира которой расположена в Анкаре.

• Образцы работ: коллекция включает в себя множество полотен, среди которых, например, картина «Тюркский мир. Путь в бесконечность» (2001 г.) — яркий пример его стиля археоарт, где центральное место занимают образы оленей и древние менгиры. Еще одна известная работа, «Шаманский бубен. Символ единства тюркского мира», была написана по заказу ТЮРКСОЙ и украшает их штаб-квартиру.

• История появления: эти работы были подарены художником организации в разные годы в знак признания и развития культурных связей. Ултургашев неоднократно участвовал в мероприятиях ТЮРКСОЙ, например, в 2003 году получил от них главную премию в номинации «Живопись».

• Где посмотреть: сама коллекция в Анкаре, как правило, недоступна для широкой публики, так как является ведомственной. Однако работы Ултургашева неоднократно выставлялись в Турции: так, в 1998 году он участвовал в творческой лаборатории ТЮРКСОЙ в Стамбуле, а в 2019 году его работы были представлены на выставке «Стамбул — Санкт-Петербург: история, отраженная в воде».

Таким образом, коллекция в Турции — это не просто хранилище, а важная часть международного признания художника.

*ТЮРКСОЙ - иностранная организация в Турции.

Алексей УЛТУРГАШЕВ: "С ТРЕТЬЕГО РАЗА ВСЕ ПОЛУЧИТСЯ!"

Источник: ВАХТАНГИШВИЛИ, С. Алексей УЛТУРГАШЕВ: "С ТРЕТЬЕГО РАЗА ВСЕ ПОЛУЧИТСЯ!" // Ежедневная республиканская газета Хакасия № 203 (20060) 25.10.2003 г. Стр. 5.

Можно, конечно, закончить художественную академию, можно и академиком стать, но для того, чтобы состояться как художник, тебя должен поцеловать Бог.

Художники в каком-то смысле колдуны. Когда в смешении красок рождается новый цвет, иначе как колдовством это не назовешь. Но хорошая картина — не всегда гармония цвета и алгебра пропорций, но всегда — воздух, смысл.и тайна.

Алексей УЛТУРГАШЕВ уверен, что Бог его по жизни не только ведет, но и оберегает. И многочисленные рытвины и ухабы, каких счастливо удалось избежать, относит на его счет. И считает, что уж если ему, Алексею Ултургашеву, сверху и дано что-то, то и вернуть надо сполна. Поэтому, не отвлекаясь на житейские "пустяки", как то — карьера, семейная жизнь и достаток, — выбрал главное: каждодневный каторжный труд у мольберта. Его картины трудно спутать с чьими-то. Он самобытен и в этом смысле одинок. Он не мучается детским вопросом "Быть или не быть?" Родился и живет.

НАДО сказать. Алексей Ултургашев судьбой не избалован. В знаменитую “Муху" (Ленинградское художественное училище имени Мухиной) поступил с третьего захода, будучи уже сложившимся художником с дипломом Суриковского училища. До этого была Рига, где Ултургашев тоже пытался поступить в Рижскую академию искусств, но когда провалился, в неудачники себя записывать не стал, а устроился здесь же. в Риге, на работу и с головой ушел в изучение техники гобелена, месил глину, крутил гончарный круг, постигая секреты керамики.

Древностью он увлекся в Суриковском училище, когда его преподаватель Валерий Кастерин, задумчиво рассматривая рисунки студента, посоветовал ему засесть за изучение истории Хакасии и познакомил с Владимиром Капелько.

С тех пор прошло много лет, Алексей Леонтьевич изъездил всю Хакасию вдоль и поперек, перечитал все, что написано о ее древней истории. собрал по крупицам знания о шаманизме, перенося на свои холсты "ответы" на заданную самому себе тему.

ЖИВАЯ плоть его полотен (буквально тычущая в глаза, что живопись оттого так и называется, что живая) может быть непонятна и даже неприятна тем, кто ищет в искусстве именно приятности ‘ во всех отношениях”, но Алексей Ултургашев идет себе своим путем, и судьбе просто некуда деваться: подкидывая, как и положено, ему испытания, она в конце концов превращает их в подарки.

Алексей Леонтьевич, всякий раз подливая в мою чашку горячего чаю, так и не смог вспомнить удара судьбы, который показался бы ему несправедливым или непреодолимым.

— Не о чем печалиться. Все, слава богу, хорошо.

И расстилая на полу мастерской многометровые кальки (“Вот, древний художник не один сезон выбивал"), тут же рассказывает о технике эстампажа, о финской экспедиции XVIII века, которая еще тогда пыталась скопировать наскальные рисунки с многочисленных хакасских менгиров.

— А знаете, что служит самым верным ориентиром в поисках рисунков? — с грустью спросил Ултургашев. — Как увижу на скале или камне “Здесь был Вася" — значит, рядом с надписью или под ней древний рисунок, которому несколько тысяч лет.

В МАСТЕРСКОЙ лауреата премии ТЮРКСОЙ в старинных чугунах буйно зеленеют цветы, по чисто вымытому полу скачут солнечные зайцы, перепрыгивая на медь ступок, бронзу колокольчиков с шаманских бубнов и подсвечников, которые аккуратнейшим образом расставлены на изящных полках, сделанных руками хозяина.

— С третьего раза получились, — говорит Алексей Ултургашев, выдавая ненароком простой секрет любого успеха

Он живет, стараясь не обижать ни людей, ни степь, ни воду, ни камни. Мечтает о компьютере и телефоне, чтобы иногда связываться с внешним миром и, забравшись в мастерскую. которая находится под самой крышей дома, рисует. Это единственное, на что ему не жаль времени. На всем остальном он экономит.

Светлина
ВАХТАНГИШВИЛИ
На снимке:
Алексей Ултургашев 
с дипломам премии ТЮРКСОЙ.
Фото
Александра ДУБРОВИНА

Обучение Алексея Ултургашева — это важная история о том, как формировался его уникальный стиль, уходящий корнями в древнюю культуру.

Путь к тому, чтобы стать художником, который заново открыл для современников наскальную живопись и мифологию, состоял из нескольких этапов и интересных поворотов.

🎨 Начало пути

• Первые шаги: Любовь к рисованию проявилась у Алексея еще в детстве. Его первым учителем, который обучил его азам ремесла и помог определиться с будущей профессией, был Марк Федорович Астанаев.

• Средняя школа: В 1974 году он окончил Аскизскую среднюю школу.

🏫 Первое образование: Красноярское художественное училище

Следующим шагом стало профессиональное обучение. В 1974 году он поступил на художественно-оформительское отделение Красноярского художественного училища имени В. И. Сурикова. Однако учебу пришлось прервать на службу в армии в 1975-1977 годах. Вернувшись, он успешно окончил училище.

После получения диплома: Алексей Леонтьевич вернулся в Хакасию и некоторое время работал художником-оформителем в сельском клубе в селе Бея, что стало его первой профессиональной практикой.

🏛️ Высшее образование: Ленинградское училище им. В. И. Мухиной

Стремление к совершенству привело его в один из ведущих художественных вузов страны.

• Годы учебы: С 1985 по 1990 год Алексей Ултургашев учился в Ленинградском высшем художественно-промышленном училище имени В. И. Мухиной (ныне Санкт-Петербургская государственная художественно-промышленная академия имени А. Л. Штиглица).

• Факультет: Он выбрал факультет «Интерьер и оборудование», что в будущем, возможно, повлияло на его способность создавать гармоничные, продуманные и монументальные композиции.

✨ Влияние на творчество

Получив блестящее академическое образование, Алексей Леонтьевич не остался в большом городе, а вернулся в Хакасию. Его дальнейшее творчество стало неразрывно связано с древней хакасской культурой, историей и мифологией.

Полученные знания и отточенное мастерство позволили ему создать свой неповторимый «изобразительный язык» неоархаики. В нем органично соединились современная техника живописца, сформировавшаяся в стенах ведущих художественных школ, и глубинное, духовное осмысление наследия своего народа.

Ултургашевы- история фамилии, известные люди с этой фамилией.

Источник: Субракова, Т. Ултургашевы- история фамилии, известные люди с этой фамилией. // группа в социальной сети VK.com - Хакасияның тархыны - это исторический блог, основная тема, которого посвящена Истории Хакасии и Южной Сибири. URL: https://vk.com/@tarhynhistory-ulturgashevy-istoriya-familii-izvestnye-ludi-s-etoi-familie

В данной работе хочу рассказать о фамилии моего отца- Ултургашев. Речь пойдет о происхождении фамилии и о родственниках которыми гордимся.

Мне интересно писать статью о людях, многих из которых я знала лично, знаю или слышала о них от родителей и родственников. С самого детства слушала рассказы представителей фамилии Ултургашев. Эти истории были наполнены гордостью за своих предков и родственников в настоящем. Дети всегда воспитывались в духе уважения к родным. Связь поколений очень важное явление. Эта связь позволяет нам оставаться теми, кто мы есть. Если мы по хакасским традициям будем помнить много поколений своих предков, то будем подобны величественным деревьям. У дерева ветви тянутся к солнцу, корни крепко держатся за землю и питают его. Такому дереву не страшны никакие невзгоды. Нити между прошлыми и будущими поколениями не должна прерываться. Если мы оторвемся от корней, не будем чтить потомков, уподобимся придорожной траве. В нас не будет силы, не будет единства и уважения в народе.

Ответственность, за связь между прошлым и будущим, лежит на нас.

 

Фамилия Ултургашев входит в род Ах Пилтiр.

Родовое дерево: лиственница.

Священная гора: Хорғыс тағ в Таштыпском районе.

Древо рода ведет свое начало от Хана Суле (Хан Сӱле). На сегодняшний день древо составлено до 12-13-го поколений.

История рода берет свое начало в 16 веке. Для того, чтоб Хан Сӱрте из рода хырғыс исправно платил дань, монголы угнали его сына Хан Сӱле и часть народа в Монголию. Но по дороге Хану Сӱле удалось сбежать от монголов. После этого он обосновался в устье реки Матур. От Хана Сӱле берет начало род Пилтiр.

У Хан Сӱле было четыре сына: Онпыях, Пыспыях, Хосхыр, Хал Туйғах.

Сын Пыспыяха был сын Моолах.

Сын Моолаха Тас Мыяӊас (Миағас). В российских архивах сохранилась запись 1707 года о Мыяӊасе.

У Тас Мыяӊаса было три сына Чағбандай (от него произошли Чебодаевы), Патачах (произошла фамилия Патачаковы), Ултурух (произошла фамилия Ултургашевых). Три сына Мыяӊаса дали начало трем хакасским фамилиям. Они считаются родственными.

Сын Ултуруха Самок (Замок).

У Самока было четыре сына: Махурсум, Айлонча, Клюс, Миағас.

У Махурсума было три сына: Армас, Линек и Политке.

Мой отец является потомком Политки.

По имени прапрадеда произошло название аала Политов. Об этом аале замечательно написал Степан Павлович, прославленный сын рода Ултургашевых: «…аал раскинулся по левому берегу горной реки Тея, напротив устья правого берега Теи- Сарығ хол (Саргол). Здесь Тея разделяется на два рукава… На островах густо растут тальник вперемежку с тополем, кусты красной смородины, калины, боярка. На лугах много полевого лука. Через три- четыре километра три Теи снова сливаются в одну, и дальше река течет единым мощным потоком. Вокруг долины расположены горы со смешанным лесом.

У Политки было два сына: Икентий (Иннокентий), Сатик (Николай).

Сыновья Икентия Пиктор (Петр), Пиксен (Максим), Пегас (Гаврил).

Сыновья Сатика (Николай) Мукул (Николай), Сибот (Субт), Пайна (Павел), Антип, Софрон.

 

Ултургашев Степан Павлович

 

Начну свой рассказ со Степана Павловича Ултургашева. Он внук Сатика Ипполитовича, сын Пайны (Павла) Сатиковича, племянник моего деда Ултургашева Софрона Николаевича. Мы его все называли Степа улабаӊ (дядя Степа). Отец Степана Павловича Пайна (Павел) Николаевич участвовал в Великой Отечественной Войне, не вернулся с фронта. Вместо своего отца в деревню он ездил к нашему деду, как единственному родному дяде. Из детских воспоминаний помню Степана Павловича очень добрым, спокойным, мудрым, человеком. После окончания школы я училась в Институте Саяно-Алтайской тюркологии, где ректором был Степан Павлович. При встрече он всегда интересовался здоровьем родных.

Степан Павлович - кандидат исторических наук, профессор. Родился 1 марта 1930 года в аале Политов Аскизского района в крестьянской семье. В 1946 году начал трудовую деятельность учителем математики и физики в Первомайской семилетней школе. В ноябре 1948 года избран секретарем Аскизского райкома комсомола. В 1949 году направлен на учебу в Центральную комсомольскую школу при ЦК ВЛКСМ. В 1951 году, после ее окончания, работал первым секретарем Аскизского РК ВЛКСМ. В 1952 году окончил исторический факультет Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова и поступил в аспирантуру Института истории АН СССР. В 1956 году получил ученую степень кандидата исторических наук. С 1956 по 1959 годы работал директором ХакНИИЯЛИ. С 1959 года научная и педагогическая деятельность С. П. Ултургашева связана с Абаканским государственным педагогическим институтом, где он прошел путь от старшего препо­давателя до ректора. В апреле 1989 года ему присвоено ученое звание профессора. Научная деятельность профессора С. П. Ултургашева связана с исследованием проблем истории России, Сибири, Хакасии. Им опубликовано около 70 научных работ, в том чис­ле монографии «Пирятинская Краснознаменная» (издавалась дважды), «Сибирская гвардейская» (выдержала три издания), «Был всегда нацелен на будущее». С 1996 года руководил Институтом саяно-алтайской тюркологии. Степан Павлович принимал активное участие в общественной жизни Республики Хакасия как президент Совета Хакасской организации общества «Знание» России, являлся председателем Хакасского научного центра СО РАО и т.д.

Титулы, награды и премии Награжден «Орденом Трудового Красного Знамени», «Орденом почета», юбилейной медалью «50 лет Победы в Великой Отечественной войне», медалями «Ветеран труда», «За освоение целинных земель», «За доблестный труд в озна­менование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина», медалью С. И. Вавилова, почетными грамотами Президиума ВС РСФСР и Президиума ВС РХ, различными нагрудными знаками и другими ведомственными наградами. Ему присвоены почетные звания: «Заслуженный деятель науки РХ», «Заслуженный работник культуры РФ», присуждена «Государственная премия Республики Хакасия им. Н. Ф. Катанова». Интересные факты Память о Степане Павловиче Ултургашеве увековечена мемориальной доской, установленной на здании главного корпуса Хакасского государственного университета им. Н. Ф. Катанова. Хакасском государственном университете им. Н.Ф. Катанова учреждена именная стипендия С.П. Ултургашева, которая присуждается студентам, достигшим блестящих результатов в научной, учебной и общественной работе. В 2005 году администрация Аскизского района приняла решение о присвоении имени профессора С.П. Ултургашева Нижне-Тейской школе Аскизского района.

Ултургашев Григорий Гаврилович

 

Одним из самых близких дядь был Ултургашев Григорий Гаврилович (Гриша улабам). Они к нам всегда ездили с женой Ултургашевой Надеждой Торжуевной (Доржуевной). Их приезд для всей нашей семьи был праздником, мы их очень любили. Это была необычайно энергичная, веселая, интеллигентная пара. Григорий Гаврилович внук Икентия (Иннокентия), сын Пегаса (Гаврила). Пегас Иннокентьевич и мой дед Ултургашев Софрон Николаевич двоюродные братья, держались очень дружно. По словам отца, они перед морозами покупали коня на две семьи на мясо и делили пополам. Пегас Иннокентьевич часто ездил к нам в гости. Пигас улабам (дядя Пигас) со временем решил переехать в Таштып. Сделали они это с женой для того, чтобы дать детям хорошее образование, были дальновидными людьми. Все пять детей получили хорошее образование.

Григорий Гаврилович: ученый, общественный деятель, педагог. Родился 1 марта 1952 года в аале Политов. Образование высшее, окончил Московский институт инженеров железнодорожного транспорта. Кандидат технических наук. Трудовую деятельность начал на Абаканском вагоностроительном заводе в отделе главного конструктора в должности инженера- конструктора III категории. Потом был переведен в аппарат обкома ВЛКСМ, в организационный отдел, на должность инструктора. Позднее Г.Г.Ултургашев работал на ответственных государственных должностях, таких как первый заместитель главы администрации Алтайского района, курировал социально- экономическое развитие в управлении экономики Хакасского ресисполкома, в Президиуме Верховного Совета Республики Хакасия, был назначен заместителем председателя постоянной комиссии по бюджету, финансам, налогам и ценам, будучи народным депутатом Республики Хакасия. Далее работа в министерстве социальной защиты населения Республики Хакасия. Баллотировался на должность Председателя Правительства Республики Хакасия. Прошел все этапы руководителя высшего ранга. Все, кто знал Григория Гавриловича, отмечали его высокий профессионализм, тактичность, внутреннюю культуру, готовность словом и делом поддержать в трудных житейских вопросах.

Ултургашева Надежда Торжуевна (Доржуевна)

 

Жена Григория Гавриловича Ултургашева Надежда Доржуевна работала в ХГУ на кафедра педагогики, преподавателем в Хакасском музыкальном училище. В 1991 году защитила звание кандидата педагогических наук. Работала заведующей кафедры Народно-художественного творчества. По ее инициативе была открыта специальность «Народно-художественное творчество» в Хакасском Государственном Университете. В настоящее время является заведующая кафедрой теории и истории народной художественной культуры социально-гуманитарного факультета Кемеровского государственного института культуры, доктор культурологии, профессор. Является руководителем и идейным вдохновителем создания ансамбля коренных народов «Алтын Ай» КемГИК. Это единственный в мире ансамбль в состав которых входят алтайцы, шорцы, телеуты, тувинцы, хакасы, монголы, якуты а так же ительмены с Дальнего Востока.

Ултургашев Алексей Леонтьевич

 

Айлонча-Масхаҷах-Самок-Самсон-Леонтий-Алексей.

Несколько раз на встречу Ултургашевых приезжал Ултургашев Алексей Леонтьевич. Родители называли его Художник Алексей. С его картинами я познакомилась в студенческие годы. Ходила на консультацию в его мастерскую, находящуюся на верхнем этаже Абаканского ЗАГС-а. Картины Алексея Леонтьевича казались мне очень необычными. Думала, как можно нарисовать такие сложные сюжеты. Работы Алексея Леонтьевича невозможно перепутать с картинами других художников. В них переплетаются разные эпохи истории нашей родины, особая техника рисования. У каждого художника свое видение, этим и интересно их творчество.

Алексей Леонтьевич родился 8 августа 1955, в с. Усть-Чуль Аскизского района, Хакасской автономной области. Он живописец, член Союза художников России (с 1995) Учился в Красноярском художественном училище им. В. И. Сурикова (1974—1981) на художественно-оформительском отделении. Окончил Ленинградское высшее художественно-промышленное училище им. В. И. Мухиной (1985—1990) по специальности художественное проектирование интерьеров и малых архитектурных форм. Участник городских, областных, республиканских, международных выставок (с 1988). Проживает в Абакане.

Алексей Ултургашев работает в стиле археоарт (обработка древних наскальных рисунков в современной стилизации), Лауреат премии «Тюрксой» по живописи, участник семи творческих лабораторий, проходивших в Турции и на Кипре. Персональные выставки художника проводились в Лондоне и Париже.

В модели мироздания, выстраиваемой Ултургашевым в живописи, главную роль играет гармония, как одновременное существование всего — реального и абстрактного, прошлого и настоящего. Его картины, словно призваны возвращать современников в период изначального социально-природного благовременья.

Есть нечто особенное в природе его личности, возможно, генетически предопределенное,— способность входить почти в экстатическое состояние на границе встречи весны и лета, тонкой грани вечера и ночи. Тогда он начинает испытывать томление духа, зов, влекущий в горы и степи Хакасии, и священный трепет при виде памятников ее культуры, в которых «дышит тишина вечности, глубина молчания и открываются тайны бытия.

Ултургашев Анатолий Павлович

 

Ултургашев Анатолий Павлович родился 20 апреля 1950 года в с. Нижняя Тея (Политов) Аскизского района Хакасской автономной области.

Заслуженный артист Якутской АССР (1979).

Заслуженный артист РСФСР (26.04.1988).

В 1960 году поступил в Новосибирское хореографическое училище, которое окончил в 1968 году (педагог - С.Г. Иванов).

С августа 1968 года - солист балета Якутского государственного музыкально-драматического театра имени П. А. Ойунского, с 1971 года - Якутского государственного музыкального театра.

В настоящее время работает помощником режиссера по балету в оперном театре и преподает дуэтно-классический танец в Якутском хореографическом колледже им. А. и Н. Посельских.

Награжден Почетной грамотой Президиума Верховного Совета Якутской АССР (1971).

Лауреат премии комсомола Якутии (1976).

Ултургашев Артем Анатольевич

 

Ултургашев Артем Анатольевич родился в аале Политов 24.01.1966 году. В 1974 году вместе с семьей переехали в деревню Катаново. После окончания школы учился на историческом факультете. В 1995-1999 годах учился в аспирантуре. Артем Анатольевич 33 года работает учителем истории и обществознания. 32 года в Усть – Камыштинской средней школе. Человек с очень активной позицией в жизни.

- Победитель национального проекта «Л учший учитель года России» 2007г.

- Победитель проекта «Самый классный классный Росссийской Федерации» 2008 г.

- Почетный работник общего образования РФ;

- Имеет много грамот государственного уровня как профсоюзный лидер;

- «Человек года республики Хакасия» 2007 год;

- Автор книги «Национальные праздники хакасов» 1994 г;

- Победители «Конкурса семьей» на празднике «Тун пайрам», 2007 год;

- Организовал род Ултургашевых, как глава рода, на участие в конкурсе «Презентация хакасских родов» на Тун пайраме. Род награжден специальным дипломом «За духовное воплощение», 2009 год.

В 90 годах 20 века по собственной инициативе начал воссоздание «Древа рода Ултургашевых». Советовался, спрашивал информацию у представителей старшего поколения (Степаном Павловичем Ултургашевым, Софроном Николаевичем Ултургашевым, Иваном Павловичем Ултургашевым, Прокопием Борисовичем Ултургашевым, Алексеем Борисовичем Ултургашевым, Никадимом Ултургашевым, Алексеем Леонтьевичем и др.

Ултургашева Саяна Сапиновна

 

Ултургашева Саяна Сапиновна – (13.11.1971г.) родилась и выросла в многодетной и дружной семье Сапина Борисовича и Устиньи Григорьевны в с.Нижняя Тея. Она режиссер-постановщик Хакасского национального драматического театра имени А.М.Топанова.

Выпускница Красноярского института искусств по специальности «Актер драматического театра и кино» (мастер курса профессор В. Дьяконов, 1996 г.). В 2006 году окончила режиссерское отделение Арктического государственного института культуры и искусства (АГИКиИ) г. Якутска РС (Я) (мастер, народный артист РФ А.Борисов). В 2018 году окончила женские режиссёрские курсы профессора, народного артиста РФ К. Гинкаса. Член Гильдии театральных режиссёров Союза театральных деятелей России, член Союза театральных деятелей Российской Федерации.

Лауреат Республиканского конкурса актёров чтецов (г.Якутск, 2005г.).

Награды (режиссёрские работы): спектакль - легенда «Хай Пырыс – Хай Ота Ова» А.Чапрая - лауреат двух номинаций II Международного театрального фестиваля «АRT- ORDO» «Лучшая режиссёрская работа», приз "Умут" (Надежда) (арт. М.Султреков) (г. Бишкек, 2006 г.), музыкальная легенда о хайджи «Ахоол» И. Топоева (реализован при поддержке Фонда М. Прохорова), участник фестиваля «Маска плюс» (г.Москва, 2015); сентиментальная фантазия «Он и она» по пьесе Н.Коляды «Венский стул» - лауреат V Межрегионального кочевого фестиваля «Белая юрта» (Ах иб) в номинации «Лучший спектакль» и "Лучшая женская роль" (арт. Ю.Чепашева) (г. Абакан 2019г.) и т.д

В данной статье удалось раскрыть лишь часть информации касающейся Ултургашевых. Но даже из этой статьи можно понять то, что объединяет всех тех Ултургашевых, о которых говорилось в нашей статье. Это то, что их сила на протяжении нескольких веков направлена на созидание, творчество, познание этого мира, объединение всего народа, соседних родственных народов. Фамилия берущая начало в XVI веке, на сегодняшний день среди хакасского народа известен своими достойными сыновьями, дочерьми, невестками.

На сегодняшний день в аале Политов начали возводить памятник, посвященный нашим героям, участникам Великой Отечественной войны. Активные жители аала, учителя школы проводят огромную работу по восстановлению списков ушедших на войну. В списке много Ултургашевых. И это не удивительно, ведь аал был основан Ултургашевым Политкой. Верю, что Ултургашевы будут славиться своими хорошими достижениями в разных областях. Как говорят в народе: «Родта пар ниме сыхча» (То, что есть в роду, проявляется).

июнь 2020 год